郭氏图腾

一、郭姓起源

虢叔，周武王之叔，西周初年由周武王封于东虢，授爵公爵、号东虢公、虢叔号曰“虢公”，因“虢”“郭”音同，又称“郭公”。其后代就以郭为姓氏，虢叔为郭姓的受姓始祖。

郭姓最初的发源地当是今天的河南、山西、陕西等地。

先秦两汉时期，郭姓族人繁衍之地仍以山西、陕西、河南为主，“太原”郡望在这一时期形成，并成为后来郭姓人繁衍播迁的主要支源。现主要分布于长江以北，形成了川豫晋甘为中心的郭姓聚集区。

在近600年间，郭姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，尤其是流动方向由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向东南的迁移，同时，向西、向东北的移民已经成为重要的流动方向。

（郭璞，东晋文学家、训诂学家，博学多才，代表作为《游仙诗》《江赋》等。）

郭姓在宋版《百家姓》中位列第144位，截至2014年，当代郭姓的人口达到1382万，是中国第17大姓，大约占中国总人口的1.15%。郭姓在全国的分布主要集中于河南，是该省的第一大姓。中国形成了华北、中原与东北三大郭姓聚集区。

（一）源流

1、源自任姓。黄帝与四妃嫫母生有二子：苍林、禺阳。禺阳也称禺虢，禺虢的后裔在夏朝建立了郭国。古郭国在今山东聊城西北一带，郭姓出自古郭国。商朝时，郭国降为子爵，商王大臣郭崇是其杰出的代表。历经夏商周三朝，春秋时公元前670年灭于齐，子孙遂以国为氏。任姓﹑郭姓至少有4000年历史。

嫫母的故事千古流传，历史上著名的丑女，所谓丑女无敌，她的子孙却英明神武。

（在中国文学史上受褒扬的第一个丑女是嫫母。5000年前，黄帝为了制止部落“抢婚”事件，专门挑选了品德贤淑，性情温柔，面貌丑陋的丑女——封号嫫母——作为自己第四妻室。黄帝还说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。” ）

2、出自姬姓。源自轩辕黄帝苗裔周王室宗支，公元前1046年周灭商，周武王封其叔虢仲于西虢，位封公爵，为西虢公。姬姓郭已有3000年的历史。

3、源于地名，出自古代城池的外城，属于以居邑名称为氏。因这类以城池居地而成为姓氏者有许多，例如南郭氏、东郭氏、北郭氏、西郭氏等。该支郭氏人数众多，主要是平民百姓和驻守城郭军队的兵卒，姓源繁复。

（郭攸之，与费祎、董允为侍中和侍郎，共为刘备、诸葛亮所赏识，后服侍后主刘禅。诸葛亮称他及费祎、董允“此皆良实，志虑忠纯”。）

4、回族中的大姓郭姓，早期见于元代福建泉州和惠安等地。该郭姓先祖是来自西亚阿拉伯人、波斯人，郭姓回族主要分布在福建、山东、河南、浙江、江苏等地。

（回族）

5、源于突厥族，出自后晋时期突厥将领郭金海，属于因故改姓为氏。中国北方、西方少数民族拉提氏、戈勒氏、鄂尔根千氏、瓦勒克氏、郭包勒氏、郭尔佳氏、郭罗罗氏、果尔齐氏等众多姓氏改为郭姓。

（突厥人）

6、满族，满族郭珲氏，亦称古勒珲氏，源于金国时期女真贵益昆部落，世居黑龙江流域，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉字姓为郭氏。

（满族）

7、源于冒姓或改姓，属于因故改姓为氏。历史商有引各种原因改为郭氏者，例如后梁政权中有大臣郭戌纳，本姓成，后冒姓郭氏。

8、源于朝鲜族。朝鲜族郭氏，有清州本贯郭氏和玄风本贯郭氏。

9、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

（二）迁徙分布

郭姓族人最初的发源地当是今天的河南、山西、陕西等地。先秦两汉时期，郭姓族人繁衍之地仍以山西、陕西、河南为主，“太原”郡望在这一时期形成，并成为后来郭姓人繁衍播迁的主要支源，逐渐在阳曲、冯翊、华阳、京兆、中山、彭城、敦煌等地形成望族。

 （郭子仪，唐代军事家。在平息安史之乱，维护国家统一中功绩卓著。）

魏晋南北朝时期，随着为避战祸的大批南下迁徙者，郭姓人开始在浙江、江苏等地散居，南迁者尤以太原郭姓为多。

隋唐时期，山西、山东以郭姓为第一大姓。这一时期，除战乱使得郭姓入居浙江、江苏、湖北等地外，还形成以华阴郭子仪为始祖的汾阳望族。后汾阳郭姓后裔嵩入闽成为福建郭姓始祖之一。

从五代到宋元时期，随着金兵的入主中原及蒙古军队南下，迫使郭姓人再度南迁，由此，郭姓人遍布大江南北。

明末清初，福建郭氏有一支迁居台湾。明清时期，郭姓人已是散布全国各地。

（郭守敬，元朝著名文学家、水利学家、天文学家、数学家。主持编制了《授时历》，为中国历史上施行最久的历法。）

二、郭姓郡望和堂号

1、郡望

太原郡：战国时置郡，此支郭氏为汉郭全之族所在。

华阴县：汉时置，此支郭氏为太原郭氏分支。

冯翊郡：三国时置郡，此支郭氏为太原郭氏分支，开基始祖为东汉冯翊太守郭孟儒。

汾阳县：西汉时置，此支郭氏为华阴郭氏分支，开基始祖为郭子仪。

京兆郡：即为首都长安直辖区，在今天陕西省西安市至华县一带。开基祖为西魏右仆射郭嵩，郭准八代孙。

河内郡：治所在怀县（今河南省武陟西南）。

（位于山西省古交市常安乡郭家梁村南狐偃山，是中国“忠”文化的发祥地之一。这里有晋文公的舅舅狐毛、狐偃的墓地，晋文公封其墓领地为“国家梁”，意为“国家之栋梁”，因当地方言“国”“郭”同音，且附近郭姓百姓较多，遂成为今天的“郭家梁”。）

敦煌郡：治所在敦煌县（今甘肃省敦煌市西）。

中山郡：治所在卢奴（今河北省定州）。开基祖为唐中书侍郎、平章事、颍川男，郭正一生忠，通事舍人。

馆陶郡：此支开基祖为唐齐州刺史郭庆善，林宗之后。

昌乐郡：汉时置郡。此支郭氏为太原郭氏分支，其开基始祖为东汉郭泰之后。

阳曲郡：治所在今太原北部定襄县。

颍川郡：治所在阳翟（今河南省禹州市）。开基祖为北齐黄门侍郎平章事郭举，生秦方。

（郭隗，隗，音wěi。燕昭王客卿，据说，他是第一位在历史上大放光芒的郭姓杰出人物。郭隗以古人千金买骨为例，使昭王广纳社会贤才，建筑“黄金台” ，昭王并尊郭隗为师。）

2、堂号

尊贤堂：战国时燕昭王招贤，郭隗对他说：“你如招贤，先从我开始。你把我当贤人尊重，比我贤的人就会找你来了。”于是昭王给他建了宫室曰金台，并敬郭如老师，后来乐毅、邹衍、剧辛及其它有才能的人纷纷归附燕国，燕国于是强大起来。

此外，郭姓的主要堂号还有太原堂、华阴堂、冯翊堂、汾阳堂等。

三、郭姓文化

 （郭沫若，作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、书法家、还是国家领导人和社会活动家。）

1、《大湄郭氏族谱》中，著名诗人留下了许多赞扬先祖郭子仪的诗句。

北宋初宰相赵普诗曰：

拒虜谨施三妙略，安邦惟尽一忠诚。

国家再造蒙卿力，图像凌烟蓋宠荣。

（郭子仪拜寿）

苏东坡《题和父秋山平远图》：

玉堂昼掩春日闲，中有郭熙好春山。

鸣鸠乳燕初睡起，白坡青嶂非人闲。

离离短幅开平远，漠漠疎林寄秋晚。

却向江南送客时，中流回望白云献。

（壬辰年中秋郭子仪公祭现场）

南宋文天祥《送郭西窗令郎赴春闱》：

郭老笔力扛龙鼎，四壁萧然破窗冷。

文埸困志三十年，毛发毶毶雪垂领。

2、班行（辈份字牌）小引，由于郭氏分支较多，现列一二，不可尽数。

湖北孝感郭氏字牌：国有忠贞，永登和睦，长发其祥。

四川隆昌郭氏字牌：毓人光祖，成士绍宗。怀仁恩义，道大德鸿。实行宪法，民心咸悦。安乐富强，永保华国。

湘潭金霞山郭氏字牌：世泽远传芳，人文振起昌。诗书开甲第，忠义烈刚常。

贵州铜仁郭氏字牌：明仕登国选，大家启英贤。继承成仙德，荣华去万年。 

四川绵阳魏城郭氏字牌：原班：德庆希上书，习学锦文章，世代光明显，乾坤永远长。新班：俊彦敦培植，超群冠楚湘，贤良生辅佐，瑞泰拱麟祥。

3、郭氏新集规训：订于清乾隆二十二年（1758年），逐一列后。

孝父母、和兄弟、慎丧葬、肃闺门、正妇徳、勤耕读、正名分、急输纳

息词讼、省坟墓、崇祀典、顺吋命、训子弟、除盗贼、惩奸淫、戒赌博

4、郭沫若撰题新疆维吾尔自治区天池联：一池浓墨盛砚底，万木长毫挺笔端。

5、文化遗存——汾阳古城遗址

在阳曲县东黄水镇故县村，村中有眼水井是隋朝时建起来的，经历唐宋元明清各代，世世代代的人饮用此井的水，井绳拉开的24道石槽仍留在井口的石头上。

高村乡北社村的郭家堡虽经数百年的风雨剥蚀，郭家堡仍然屹立，郭家堡堡名的碑石仍嵌在堡门的上方。堡名碑石是郭义在嘉靖四年六月竖立的。

（郭象）

四、郭氏故事

1、与郭氏先人有关的成语故事——口若悬河

晋朝时，有一位大学问家郭象，在朝中做黄门待郎。由于他的知识很丰富，无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好，又非常喜欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。

当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好象一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”

而后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，一旦说起话来就像倒悬的河水、滔滔不绝，永远没有停止的时候。

 （郭兰英：著名女高音歌唱家，演唱的代表性曲目有《南泥湾》、《绣金匾》、《我的祖国》、《一道道水来一道道山》等。）

2、郭璞的故事

郭璞，字景纯，是河东闻喜(今属山西)人。他见多识广，博学多才，精通天象，对河图洛书了如指掌。

王敦当时任荆州和江州刺史，想起兵推翻晋明帝，就召郭璞来辅佐他。晋明帝当时才十五岁。有一天，王敦问郭璞：“我昨夜做了个梦，梦见我在石头城外的江中，扶犁耕田，请你给我占一卦？”

郭璞说：“在江里耕田，意思就是不能造反，如果你一定要造反的话，事不会成的。”

王敦大怒，又问郭璞：“你算算你能活到什么时候？”

郭璞说：“我早已算过了，我的大限就在今日！”

（郭璞）

一怒之下，王敦就杀了郭璞。郭璞刚被杀，江水就暴涨，淹了街市。郭璞的尸首被江水冲到城南的一个坑内，只见他家中早已在坑边备下了棺木和送终的器具，坑旁的两棵松树上有喜鹊结的巢。原来郭璞早已预算到自己会被害，事先就写信告诉家人，说他某日某时会被杀，墓地是在有鹊巢的两棵松树下，家人就按他信中所说，把棺木运到他指定的地方。

郭璞被杀前对行刑的伍伯说：“我十三岁那年，曾在栅塘脱下袍子赠送与你，那时我就知道我的命掌握在你手里，请用我的刀来行刑吧。”

伍伯感念郭璞昔日对他的恩惠，流着泪杀了郭璞。

郭璞被葬三天之后，南州市就有人看见他在卖他过去穿的衣服，并和相识的人交谈，而且不只一人谈到这事。王敦听说后就去开棺验尸，只见棺内空空如也，郭璞早已成仙而去。

 （柏杨，原名郭定生，人文大师，被两岸三地的人熟知，著名作家。他的言论和书籍在社会各界产生了广泛争议，著作有《丑陋的中国人》。）

 3、郭子仪救李白的故事

肃宗即位后，限制永王的行动，永王不服从。当永王率水师从江陵东下到达浔阳时，三度征召隐居庐山的李白来协助他。李白认为是其报效国家，平定叛乱，拯救百姓的大好机会。于是加入了永王平乱的行列，热心报国的李白竟因“永王正月东出师”，永王二月就兵败被杀，而他被指为叛国的罪犯，被关在浔阳狱中。经多方奔走求救，江南宣慰使崔涣、御史中丞宋若思知李白无辜，假释李白出狱，但朝廷中有人要将李白处死，是郭子仪力救，才减为流放夜郎。

肃宗干元元年二月，李白五十八岁，抱病启程踏上流放之途，逆长江而上。沿途地方官知其是蒙冤的，并对他怀着钦慕之情，都热烈的接待他，陪他游览、宴会、赋诗。因而行程缓慢，一整年后才到三峡。并写下“上三峡”。李白到了白帝城(今四川奉节县)，忽接赦令，重获自由的李白惊喜交加，立刻放舟东下，抵达江陵即写下有名的《早发白帝城》，抒写当时喜悦畅快的心情：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

（祭祖大典）